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【央视新闻客户端】;
中新社北京11月18日电题：中西古典人权观，有何异同？
——专访美国明尼苏达大学教授方强
作者孙晨慧高楚颐
“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会于11月18日至20日在湖南大学岳麓书院举办。此次研讨会旨在依托古代经典文献阐发中国人权发展理念。
不同文化背景下的人权理念，既有相似相同之处，也存在差异。尊重和保障人权是中国的不懈追求。中国传统文化不仅蕴含了丰富的人权思想，在某种程度上，这些思想还对西方近代人权观念的形成产生了影响。
为深入探讨这一议题，美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授方强近日接受中新社“东西问”专访，作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：1948年联合国大会通过《世界人权宣言》，其中阐述的人权观念，与中国古典作品中的哪些思想或观念有相似之处？
方强：1948年12月10日，联合国大会通过并颁布的《世界人权宣言》是划时代的国际宣言。《世界人权宣言》的起草者之一勒内·卡森(RenéCassin)将最主要的人权概括为：人的尊严、自由、平等和友爱。
《世界人权宣言》第三条明确指出：“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(ThomasHobbes)曾说：“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权，它就是无效的。”在任何情况下，生命权都是最高的?